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發文者：李佳螢
差不多先生傳是胡適的名篇，比起魯迅的孔乙己或阿Q正傳來說，也更容易閱讀，因此這學期我把它安排在高年級學生的課堂寫作上，讓他們體驗過去的文人情操｡
胡適雖然是當時白話文運動的先驅，然而和我們這樣早已嫻熟白話文使用法則的後人來說，文章整體讀起來還是生澀不自然｡然而撇開稍微還帶些文言的用字不談，裡頭的意義倒是相當淺顯｡
因此我一簡介完作者和時代，便就著題目問學生：「請你想一想，如果凡事只求『差不多』，究竟會出現什麼問題？」
學生其實很容易得出答案：「那就不會仔細，也會越來越懶散了｡」確實，當時的時代背景落在「改革」，這篇文章的用意也是如此，所以在結尾採用一種反諷的方式，在前面的段落也沒有刻意用帶有情緒性和指責的字眼，但是讀完文章，我們卻可以很容易的感受到作者並不希望我們學習「差不多先生」，而是將他的下場引以為戒，反省自己的所作所為｡
例子採用順序法，情節也是由輕到重，最終差不多先生終於因此丟了小命，卻受到全國追念，最終「禍害他人」為止｡因此舉例並不難，只要切合題目，就能事半功倍｡
只不過在寫作這篇時，我也特意提醒學生，和以往寫人物時不同，差不多先生不是真的一個人，而是代表了有著某種特殊個性的群體｡所以在介紹他時，作者並不拘泥於五官，而是他表現出來的性格，所以必須特別留意｡
而實際寫作以後，也確實有幾位學生寫出了很不錯的作品｡
例如好奇樹班的劉晉源(國一)，他的主題是「亂講話先生」｡
亂講話先生 劉晉源
中國最出名的人是誰？提起此人，人人皆知，處處聞名｡他的五官端正，行為舉止乍看之下也與一般人相同，不過他有一個毛病――喜歡講話｡
喜歡講話，乍聽之下不是什麼嚴重的問題，可是胡亂說話就不行了｡歸一先生就是這樣｡有一次，他去參加別人的喪禮，弔喪時，他肚子忽然餓了，便起身對著淚流滿面的家屬說：「請問可以吃飯了嗎？」見主人不應，便生起氣來道：「您們淚流滿面，死者也不會復活，還不如把供品拿出來讓大家果腹｡反正『它』也不吃，放到最後也會腐爛，難道不是糟蹋食物嗎？」一邊說，還一邊用手指著臺上的遺像｡話才說完，馬上被氣憤難當的家屬趕出會場，從此再也沒有人敢請他去喪禮了｡
又有一次，他到外地去旅行，當地的飲水、食物都粗劣的難以入口，盜賊四起，人人自危，可是他毫不在意，照吃照喝｡有人問他怕不怕生病，他大剌剌的說：「水喝下去成尿，食物入肚成糞，惟有液體固體之別，吃飯和吃屎哪裡有差呢？」
由於他不分場合的胡言亂語，早就得罪了不少人，經過有心人士的渲染後，這段話一傳十，十傳百，全國上下不論男女老少，人人皆知。大家都當作笑話看待，一看到歸一先生外出用餐，便笑著問他：「食屎乎？」他面紅耳赤，羞憤得說不出話｡經過這段教訓之後，歸一先生終於反省自己，改了口不擇言的毛病，說起話來也會考慮別人的心情，變得中規中矩了｡
晉源的題目是「亂講話先生」，不過我認為改成「口不擇言先生」會更加明確｡在敘述上他保留了文白夾雜的味道，讀起來格外有趣味｡例子也張弛有度，不會偏離主題，讀起來除了令人會心一笑之外，也心生警惕｡每個人或多或少都有「禍從口出」的經驗，因此這篇文章也確實符合了「差不多先生傳」的寫作主旨。
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